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西周的典章制度是什么?典章制度的意思是什么

宗法与分封

西周的国家推行分封制。即古书中所说的“封建”,而分封制的根基则是宗法。

宗法是中国古代社会血缘关系的基滥觞基本则,其主要内容是明日长承袭制。商代已有明日长承袭的雏型。西周时期,宗法成长成为系统轨制。

严格意义的宗法,只在卿、大年夜夫、士的范围内施行。这些阶层各家族的鼻祖,一样平常是国君的别子。国君的明日宗子立为太子,承袭君位,其他各子即为别子。由于别子也是国君之子,故又称公子。别子不能与承袭国君的太子同祖,必须分出去自主家庭,成为这个家族中明日长承袭系统的鼻祖,不再改变,称为大年夜宗。别子的宗子以外各子,长孙以外各孙……都是庶子,对大年夜宗而言,称为小宗。其间血缘关系跨越五代,就不再宗原本的小宗。由大年夜小宗构成的全部家族中,大年夜宗居于族长职位地方,称为长子。始立这个家族的别子一样平常有卿、大年夜夫爵位,爵位即由长子承继。

广义说来,宗法也适用于周王室。周王的明日宗子立为太子。其他王子多分封为王畿内外的诸侯,其间血缘关系原则颇为卿、大年夜夫、士的宗法相似。周初分封同姓,就表现了这样的原则。康王之后,周朝边境大年夜体固定,分封的时机削减,太子以外各子多留在朝中为卿、大年夜夫,但分封并未绝迹。直到周宣王二十二年(前8 0 6),宣王还把其弟友分封在郑(今陕西华县)东。

小宗环抱大年夜宗,卿、大年夜夫拱卫国君,诸侯藩屏周王。再加上与异姓间的婚姻联系,构成宏大年夜的血缘关系网。西周统治者盼望用这种关系掩护他们的职位地方和特权。

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